Гуманітарне знання у викликах сучасності : зб. наук. пр. 2017 р.http://ir.nmu.org.ua/handle/123456789/1540602024-03-29T01:15:48Z2024-03-29T01:15:48ZФілософські та педагогічні засади патріотичного вихованняШинкаренко, В'ячеслав В'ячеславовичhttp://ir.nmu.org.ua/handle/123456789/1541312022-09-15T05:51:02Z2017-01-01T00:00:00ZФілософські та педагогічні засади патріотичного виховання
Шинкаренко, В'ячеслав В'ячеславович
Актуальною з точки зору визначення завдань на тривалу перспективу слід вважати державну цільову програму з національнопатріотичного виховання дітей та молоді на 2016-2020 р.р., затверджену Указом Президента України у жовтні 2015 року. Важливо складовою цього документу стала розроблена «Програма українського патріотичного виховання дітей та учнівської молоді» (І. Бех, К. Чорна). Дане питання стало предметом досліджень В. Андрущенка, О. Савченко, М. Боришевського, О. Колодія, П. Кононенка. Філософсько-світоглядні передумови розвитку національно-патриотичного виховання знайшли відображення в працях В. Кульчицького, К. Левківського, Л. Медвідь, Ю. Руденка, В. Скуратівського.
2017-01-01T00:00:00ZГлобалізаційний вимір сучасного освітянського просторуПазиніч, Ю. М.http://ir.nmu.org.ua/handle/123456789/1541302020-12-23T08:46:21Z2017-01-01T00:00:00ZГлобалізаційний вимір сучасного освітянського простору
Пазиніч, Ю. М.
У ХХ ст. термін «глобалізація» вживався для позначення процесів, що переважно йменувалися «інтернаціоналізацією», а саме різноманітні процеси виходу суспільного життя в усіх його вимірах (економічних, політичних, культурних, освітянських, конфесійних та інших) за межі окремих країн і регіонів. У такому розумінні глобалізація розпочалася давно, її початковими формами були торгівля та завоювання нових територій, а їхнім підґрунтям –
здебільшого економічні чи інші матеріальні інтереси, що в свою чергу впливало на політику й релігію, освіту й культуру. Фінансові та економічні кризи минулого століття засвідчили ще більшу взаємозалежність країн і регіонів та глобальні суспільні зміни, що незабаром було названо глобалізацією.
2017-01-01T00:00:00ZМесто концепции Мишеля Фуко epimelia (забота о себе) в практике реформирования вузовского "физического воспитания"Приходько Владимир ВасильевичДзюбенко Николай Ивановичhttp://ir.nmu.org.ua/handle/123456789/1541292022-09-05T12:53:36Z2017-01-01T00:00:00ZМесто концепции Мишеля Фуко epimelia (забота о себе) в практике реформирования вузовского "физического воспитания"
Приходько Владимир Васильевич; Дзюбенко Николай Иванович
Исходим из того, что стратегия реформы высшей школы в современной Украине, а также ее последующее практическое осуществление, не получат важного для страны, подлинно инновационного характера, если не появится осознание необходимости реформы одновременно содержания и способов преподавания той части учебных дисциплин, которые должны быть ориентированы на стимулирование и закрепление позитивных изменений в человеке и социуме, глубоко деформированных антропологической катастрофой, пережитой нашей страной в период существования СССР [1, 2]
2017-01-01T00:00:00ZМова і культураЖижченко, Валерій Петровичhttp://ir.nmu.org.ua/handle/123456789/1541282022-09-05T12:55:10Z2017-01-01T00:00:00ZМова і культура
Жижченко, Валерій Петрович
Ні для кого сьогодні не секрет, що народ, втрачаючи свою культуру, перестає бути народом, суб΄єктом історичного процесу. Він вироджується, зменшується в кількості, стає фізіологічною основою для збільшення іншого народу, часто народу-агресора, який і призвів його до такого стану. Культура ж народу невідривна від мови, неможлива без неї. Недарма мову називають душею народу.
2017-01-01T00:00:00Z