Субъективное основание эстетического наслаждения как условие объективного познания

Abstract

Имеются преимущественно два вида тонкого чувства, вызывающие возбуждение и наслаждение, указывает Кант, которые можно испытывать достаточно длительное время без пресыщения и истощения: чувство прекрасного и чувство возвышенного. «Возвышенное волнует, прекрасное привлекает». Если эти чувства исключить из числа стимулов «у нас осталось бы мало причин, - пишет Кант, - для столь разнообразной деятельности».